前言
说不尽红楼梦，道不尽红楼梦。每阅一回《红楼梦》，便多生一种人生的情味。
说《红楼梦》是“中国小说文学难以征服的顶峰”，当之无愧，不仅仅是因为它具有极高的思想价值，还在于它非凡的艺术成就。在一定意义上说，《红楼梦》是难以被完全解读的，它的博大意蕴和深刻内髓，吸引着一代代读者去探究。
《红楼梦》是十八世纪上半叶中国封建社会末期社会生活的缩影。全书规模宏伟，结构严谨，打破了中国古典小说传统的单线式结构方式，采取了多线式结构的方式。以贾宝玉和金陵十二钗为主线，以荣宁二府盛极而衰的过程为副线，将众多的人物、纷繁的事件，组成了一个有序的网状结构，为我们展示了广阔错综又高度集中的社会生活画卷。
《红楼梦》不仅是一部伟大的文学著作，还是研究中国哲学思想、文化形态、古代官制、民俗现象的重要史料。“红学”便是专门研究这一巨著的综合性人文学科。
仅在人物塑造方面，《红楼梦》就显示了高度成熟的艺术水准。全书刻画了四百多个人物，不同类型的身世命运，不同形态的生活场景，旁枝别杈，百索乱结，真是千头万绪！但曹雪芹笔力如椽，将人与事的来龙去脉，一概安排得井然有序，从容自如。上至皇廷贵妇，下至走卒车夫，其神色、语言及个性，都纤毫毕现。真是堪称大手笔。
贾宝玉，是荣国府的嫡派子孙，衔玉而生，神异之极。按书中所说，他的前身是女娲补天剩下的一块灵石，幻化成人形来到人间。贾宝玉是小说的核心人物。他聪明灵秀，骨格清奇，在贾府众多子弟中出类拔萃。但他不肯“留意孔孟之间，委身于经济之道”，对“四书五经”很不以为然。他认为“天地间灵淑之气只钟于女子，男儿们不过是些渣滓浊物而已。”还说出“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，我见了女儿便清爽，见了男子便觉得浊臭逼人”如此惊人言语。他备受贾母宠爱，长期在“内帏厮混”，被丫环女眷所环绕。他看似“富贵闲人”，恁千般好，但他终究无法为自己做主：通灵宝玉的拥有和丢失，他的犯痴和着狂，都不能为他所掌控。所幸能与黛玉妹妹相契相知，抒发真性情真心意，却仍是被逼娶了宝钗。痛哉，恨哉，他虽取了功名，但终离了俗世，归僧归道，走入茫茫大雪。
那林黛玉，风流袅娜，诗才高超，却命数孤寡，自幼父母双亡，寄居贾府。小说开头为宝黛安排了一段前世情缘，使他们一段情感更添渊薮。那黛玉本是西方灵河岸的绛珠草，因得神瑛侍者（宝玉）每日以甘露灌溉，后修炼成绛珠仙子。为报灌溉之惠，便到凡世为人，以一生所有的眼泪来偿还他。这真可谓义中含悲，令人扼腕。林黛玉性格孤高，敏感多思，却又十分要强，有时候显得“刻薄”和“小心眼”，不够温柔敦厚。但她的身世命运，不也让她无法安泰从容吗？她常怀隐忧，感物伤情；暮春时节，见落花飘零，就锄坟冢葬花，伤情毕现。她喜静不喜动，喜散不喜聚。宝玉最知她心，但他们又常因情深而生误会。最后黛玉洒泪百日，泣血而死，还了前世情缘，留下一段传奇。
除了宝黛二人，曹雪芹笔下最出色的第三号角色，便是王熙凤。她一出现就带动全局，哪段故事里有了她，便风生水起，暗云涌动。她忙里忙外，八面玲珑，眼观六路，做事干净利索，待人嬉笑怒骂，着实牵惹视线。她八面威风，阴险恶毒，牙尖嘴利，铁槛寺弄权，逼死尤二姐，都是她所作所为，但她性格的多面性，远不能仅用反面人物来简单归纳。正如王昆仑在《红楼梦人物论》中所道：“恨凤姐，骂凤姐，不见凤姐想凤姐。”她富有才干，上哄得贾母器重宠爱，下治得婆子丫环们噤声，左右更是把叔伯、侄甥、姐妹、弟兄等，一概弄得服服帖帖，算是个“脂粉队里的英雄”。但她贪财弄权，从不给别人活路，只求自己地位稳固，又违规放高利贷，胆大妄为，作恶多端，最终落得个疾病缠身、无力回天的下场。
从王熙凤掀起的一角，我们可以看到，所谓“诗礼簪缨之族”的荣宁二府，内里勾心斗角，赌嫖偷骗，龌龊之极，充分暴露了封建贵族家庭的腐朽和道德沦丧，预示着中国古老的封建社会已经无可挽回地走向崩溃。
作者曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹，另外还有芹圃、芹溪、芹溪居士等字号。祖籍襄平（今辽宁省辽阳市）。他的曾祖母孙氏曾是康熙的乳母，祖父曹寅年少时是康熙的“侍读”。康熙即位后，曹家煊赫一时。康熙二年（1663），曾祖父曹玺首任江宁织造，以后祖孙三辈四人担任这一要职共六十余年，曹家达到鼎盛时期。但到雍正五年（1727），曹家因事株连获罪，家产被抄。次年全家北返，家道日衰。乾隆时候又遭大变，从此一蹶不振。
曹雪芹一生恰好经历了曹家盛极而衰的过程。他约生于康熙五十四年（1715年），于雍正六年（1728）随家迁回北京，住在北京西郊。他性格孤高，嗜酒健谈，生活困窘，晚年落魄，“举家食粥酒常赊”。他将手稿“披阅十载，增删五次”，心血呕尽，又遭幼子夭折，在完成《红楼梦》八十回后，他便“泪尽而逝”，卒于乾隆二十七年（1762）除夕。
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