岳不群纵身跃到石洞外面，从地上举起一块斗大的石头回到洞里，运起内力向石壁上猛的砸去！
砰！
一声巨响过后，大石穿破石壁，落在了石壁的彼端，但听得砰……砰……之声不绝，石头不住的滚落远去。思过崖的石壁之后果然是别有洞天！岳不群霎时间感觉到自己的心仿佛快要跳出来了。难道真的是祖师爷托梦？
无暇多想，岳不群连忙又去洞外拾起另一块大石头再次向石壁砸去，几下之后石壁上破了一个可以容身的洞孔，他将石壁上的洞孔边缘再砸得平滑些，和岳灵风一起下折了些树枝，点了一根火把，钻将进去，只见里面是一条窄窄的孔道，低头看到足旁，伏着一具骷髅。岳不群定了定神，俯身看那骷髅，见身上的衣着也已腐朽成为尘土，骷髅旁边放着两柄大斧，看那个骷髅和衣着的腐朽程度，这人死去的年头显然不短了。岳不群估计至少在五十年以上。这两柄大斧也不知是什么材料所铸，居然没有一丝锈斑，在火把照耀下兀自灿然生光。
岳不群提起一柄大斧，感觉入手颇为沉重，约莫有四十来斤，举起大斧往身旁石壁砍去，只听“嗤——！”的一声。削落下一大块石头。他又是一怔：“这对斧头如此坚硬锋利，在这阴冷潮湿的山洞内几十年都不生一丝锈迹，绝非凡品！不可能是寻常人所能拥有的兵器。”
又见到石壁之上斧头刚刚砍过的地方十分光滑，犹如刀切豆腐一般，旁边也都是利斧砍过的一片片切痕，微一凝思，不由得呆了，举火把一路向下走去，满洞都是斧削的痕迹，心下惊骇无已：“原来这个骷髅生前被人囚禁在山腹之中，于是用利斧砍山，意图破山而出，可是最后却功亏一篑，离出洞只不过数寸距离，竟然力尽而死。”
向里面走了十余丈，孔道仍然未到尽头，又走出几步，只见地下又有两具骷髅，岳不群无心去想其它，他现在已经有九成相信了岳灵风的祖师托梦之说。心中迫切想知道是华山前辈在洞内留下了什么样的精妙武功。
正欲再往里走，听到身后洞口一把脆生生的童音说道：“爹爹！抱我一同进去行吗？”岳不群回身出去将岳灵风抱起，兴奋的在他的小脸上亲了一口。胡茬扎的岳灵风一缩脖子。看到岳灵风的样子，岳不群哈哈一笑，大步向洞内走去。
抱着儿子再向内行出数丈，顺着甬道转而向左，眼前便出现了一个极大的石洞，足可容得千人之众，洞中又看到七具骸骨，或坐或卧，身旁均有兵刃。一对铁牌，一对判官笔，一根铁棍，一根铜棒，一具似是雷震挡，另一件则是下半段刀刃生满锯齿狼牙的三尖两刃刀，更有一件兵刃似刀非刀、似剑非剑，从来没有见过。
岳灵风到是认得这是一柄双手握持的单刃直刀，与汉唐时期的刀类似。宋朝以后中原就很少用这种直刀了。
岳不群寻思：“使用这些外门兵刃和那利斧之人，决计不是本门弟子。”这时，又看到不远处地下抛着十来柄剑，他走过去俯身拾起一柄，见那剑较常剑为短，剑刃却阔了一倍，入手沉重，心道：“这是泰山派的用剑。”
其余长剑，有的轻而柔软，是恒山派的兵刃；有的剑身弯曲，是衡山派所用三种长剑之一；有的剑刃不开锋，只剑尖极是尖利，知是嵩山派中某些人喜用的兵刃；另有三柄剑，长短轻重正是本门的常规用剑。他越来越奇：“这里抛满了五岳剑派的兵刃，那是甚么缘故？”
举起火把往山洞四壁察看，只见右首山壁离地数丈处突出一块大石，似是个平台，大石之下的石壁上刻着十六个大字：“五岳剑派，无耻下流，比武不胜，暗算害人。”每四个字一排，一共四排，每个字都有尺许见方，深入山石，是用极锋利的兵刃刻入，深达数寸。
十六个字棱角四射，大有剑拔弩张之态。又见十六个大字之旁更刻了无数小字，都是些“卑鄙无赖”、“可耻已极”、“低能”、“懦怯”等等诅咒字眼，满壁尽是骂人的语句。
举起火把更往石壁上照看时，只见一行字刻着道：“范松赵鹤破恒山剑法于此。”这一行之旁是无数人形，每两个人形一组，一个使剑而另一个使斧，粗略一计，少说也有五六百个人形，显然是使斧的人形在破解使剑人形的剑法。在这些人形之旁，赫然出现一行字迹：“张乘云张乘风尽破华山剑法。
岳不群心中一怒，心道：“无耻鼠辈，狂妄已极。我华山剑法精妙，有谁胆敢说得上一个‘破’字？更有谁胆敢说是‘尽破’？”往下看去，使剑人形虽只草草数笔，线条甚为简陋但从姿形之中可以明白看出，那正是本门基本剑法的一招“有凤来仪”，剑势飞舞而出，轻盈灵动。
与之对拆人形手中持着一条直线形的兵刃，不知算是棒棍还是枪矛，但见这件兵刃之端直指对方剑尖，姿式异常笨拙，但笨拙之中却含着有余不尽、绵绵无绝之意。“有凤来仪”这一招尽管有五个后着，可是那人这一条棒棍之中，隐隐似乎含有六七种后着，大可对付得了“有凤来仪”的诸种后着。这招“有凤来仪”确实给他破掉了。
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