跟这位师傅随意聊了两句，王凯到最后也知道了这位师傅的姓名，这位师傅姓梁。看着里面也比较大了，所以我看也就一直叫他梁师傅，在梁师傅的指导下，我给他们拨打了公路的就用电话，果然很快就有公路的工程车过来了。因为只是小塔房加上悠悠的工程车这样的专业设备，所以不到一个小时整条道路都被疏通了，我看他们脚脚踏车的形成。
而在知道了他们工作是文章的粉丝量之后，当是我让他们宣传一下的形势就更加重了，这不本来里面可以超过万块他们先行离开的费用，跟着王凯她们慢慢悠悠的一起逛到他的家里。
来到海螺沟见到的，发现就不一样了，这个时候王凯也忍不住想着镜头后面的观众朋友们，显摆一下自己的知识。
“大家好，我们现在在的地方叫做海螺沟。海螺沟位于四川省甘孜藏族自治州东南部，贡嘎山东坡，是青藏高原东缘的极高山地。海螺沟位于贡嘎雪峰脚下，以低海拔现代冰川著称于世。
晶莹的现代冰川从高峻的山谷铺泻而下。飞起三百万，将寂静的山谷装点成玉洁冰清的琼楼玉宇;巨大的冰洞、险峻的冰桥，使人如入神话中的水晶宫。特别是举世无双的大冰瀑布，高达1000多米，宽约1100米，比著名的黄果树瀑布大出十余倍，瑰丽非凡。”
王师傅在旁边插画道：“对，没错，我家的农家乐就在这么一个风景秀美的地方，欢迎大家的到来，来到之后，我给大家打折哦。”
……王凯也不好打断他，毕竟晚上要住别人家，这点面子还是要给的，只能继续介绍到：“历史上后藏香巴噶居派大成就者唐东杰布法王云游印度、汉土及康藏各地。知识渊博、先知聪慧，巧夺天工。在西藏、甘孜、青海雪区修佛塔128座，建桥128座。唐东杰布法王在西藏创建药王庙，编写创作多种歌舞剧演唱历史故事，是藏戏创始人。在医药方面造诣极深，发明能治内科百病藏药白丸和能治流行瘟疫藏药红丸之决窍。后卒于康区，享年125岁，是藏族中。他是杰出的和有影响的建筑家、佛学家、戏剧家、藏医学创史人和桥梁大师。
海螺沟泸定桥建成后，唐东杰布法王取道海螺沟翻雪山支西坡修寺建塔。在海螺沟夜宿于高山密林中一冰川巨石岩穴下，早晚在石穴前口念佛经，面向贡嘎神山跪拜，一吹海螺便引来林中禽鸟动物围着石穴听他念经。唐东杰布法王离去后，鸟禽动物仍按法王吹海螺时间聚集在岩石穴四周，在石穴顶部长出棵棵树木，花草一派芸芸众生景象。唐东杰布法王有一天给他弟子托梦，说他在海螺沟住过岩穴巨石，已被贡嘎山神策封为“海螺灵石”。以他随身宝物海螺封他跋涉过的那条深谷为“海螺沟”。海螺沟、海螺灵石的名字由此而得名。
解放以前，多穿着传统衣衫。男穿与小腿或离脚背二、三寸高的长衫，两侧开叉襟，右斜腋下开口，称为“上衣”，外罩马褂；内穿短白汗衫；下装为不开口的超腰大裆裤，称为“小衣”。农民一般系腰带，劳动时将后襟中插腰间，为“鸦鹊口”形，或斜提腰部，即成“一杆旗”形，或前扎“一杆旗”，后扎“鸦鹊口”。女着齐膝盖上短服，有的外罩黑色领呆，腰系黑色围腰，穿超腰裤，裤裆和裤管不如男性宽大。
海螺沟民国中后期，青年学生穿学生服、中山服，女学生穿齐腰短衫，下罩黑裙，或穿蓝色布旗袍，农家青年女子和中年妇女多穿月白色和蓝色短衫。富者细布、绸缎，平民穿平布、土布。解放后，男女老少多着中山服装、列宁服，农村中年男女很少改装，多灰、蓝、黑三色，衣料多为平布、卡机、灯芯绒、涤卡、的确良。80年代服装款式多样，男性着中山服、西式茄克、西服、牛仔裤等，女性报、裙更是多种多样。衣料有毛料、毛线、针织、皮毛、绸缎、化纤等。1985年以后，西服普遍流行，继之以皮革茄、皮革裤、皮革裙、羽绒服、各式裙服，衣色艳丽，质地多样，款式新颖。”
梁师傅活生生像个捧哏：“对，要说起服饰，我们这边最著名的应该是帽子、发饰、鞋袜和装饰。”然后不忘记补充一句：“这些我家农家乐都有出租的哦，如果是你们来，说是小王的粉丝，我可以免费借给你们体验。”
再次被打断的王凯强忍着发泄的欲望：“民国时期，农村男女多缠黑白布长帕，城乡上层人士，男戴瓜皮帽、博士帽、土耳其帽；女缠胡绉帕。夏季避雨、遮阳，平民戴粗草帽、斗篷、打大布伞，富人打钩钩伞、纸伞、戴细草帽。解放后，男戴解放帽、苏式帽、工人帽（鸭舌帽），女性老年戴毛线编织或布料做成圆顶帽，长布帕逐渐减少。70～80年代，雨衣雨伞代替斗篷、大布伞，唯有草帽仍为流行物。民国初年，男性一般剪去发辫，留齐后脑勺的短发。30～40年代多剃光头、平头，新潮人士留东洋托头、飞机式。女性出嫁后梳发髻于脑后，贫者用铜质、木质为簪，中等人家普遍用银质簪，富户用金簪、玉簪。发网，富者丝线编织，农村多用青线自织而成。未出阁闺女留长辫于脑后，上学少女剪成短发。40年代间有贵妇烫卷卷头。解放后，男性普遍留托头、平头、光头；女性多盘辫子于解放帽内，或剪成齐耳短发。80年代，青年男性有留长发于耳下者。女性发式繁多，形式多样，烫发者增多。民国年间穿布鞋多，皮鞋少。男多圆口、鸡窝鞋，女着圆口花鞋、绊绊鞋，多为自制。夏季，男穿偏耳子草鞋，有草耳、麻耳、线耳多种，多为竹麻草鞋。农村夏多赤脚，或自制玉米壳偏耳子鞋、索草草鞋，冬春穿鸡窝鞋、麻窝子，绑裹缠子或毡裹小腿，袜多用布制面靴子形，女性多用白布裹脚，经济困难者只穿鞋不穿袜，也有终年草鞋毪子或用棕片包脚。解放初，沿袭传统习惯。50年代末，穿胶鞋普遍，鞋袜普遍购买，自制鞋袜大大减少。市场上鞋袜各种各样，花色、品种、季节式样繁多。80年代中期城镇、平坝地区女性穿高跟鞋，男性穿半高跟皮鞋。袜子主要有丝袜、尼龙、晴纶、弹力袜。民国时期，妇女出门走亲戚，吃筵席、赶会期都要戴耳环、戒指、圈子（玉圈）、簪子（银簪、玉簪、金簪），质有金银铜玉，因贫富状况，差异很大。乡间女子未婚者扎红头绳梳长辫，已婚挽髻，少有插花。婴幼儿帽沿缀银质八仙铸像，中缀玉片。50～60年代，乡间婴幼儿偶有装饰。80年代，耳环、戒指、手镯、项链、发网、香水等日用化妆品盛行城乡。”
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