“还他吗的傲娇起来了？！”李真也忿忿地骂了一句。
宙斯给他留下来的信息让他稍稍有些吃惊——因为升天技术。那些信息表明这技术已经取得了初步进展，可以进入到试验阶段了。但并非他所想的那种彻底升天，而仅仅是离体体验而已——最后还得回到自己的身体里。
不过倘若真到了最终那一步，李真现在也走不开——他总不能抛妻弃子。不过仅仅是离体体验的话，他倒是可以试一试。因为在这一方面，他具有相当的优势。
升天技术，和很多人想象的不同。大多数人在看到这个词儿之后想的就是“飞升”——像神仙一样灵魂离体，成为不朽的存在。
可惜如果问题真的这么简单，这个技术早就有可行性了——用计算机来模拟人类的思维，然后将人类的意识导入其中。人类现在做不到这事儿是因为造不出可以处理人脑所拥有的巨量信息的电脑，并不意味着理论不可行。
而恐龙文明一定做得到——一个可以造出月球的文明，在计算机领域必然强大得无可想象。他们之所以没那么干，是因为他们知道那么干是白费劲儿。
把意识上传了，总还需要载体。就算花费好大一番力气将载体造好了，将所有人的意识上传了……然后放在哪呢？
放在地球上不保险，发射去宇宙空间的话——谁知道什么时候那设备就坏掉了？谁知道会不会倒霉地被一颗陨石击毁了？那不叫升天技术，那叫作死技术。
恐龙文明的升天技术，其实可以用另一个修仙词语来解释：肉身成圣。仙人们淬炼肉体，最后囫囵个儿地飞升仙界。而到了恐龙文明这里，便是将一个人的身体分解，转化为能量形式。再以这些能量构成一个“场”，一个可以承载思维的“场”。说到底自己还是自己，只不过发生了“质能转换”。
将一个人转化为纯粹的能量威力有多大？李真不清楚，但估计那种威力必然难以想象。由这样的能量构成一个个体……那必然远非什么磁场态可以比拟的吧……
想到这里的时候，李真忽然瞪大眼睛，意识到一个相当惊人的事实。
这是否意味着……那些家伙已经掌握了将一个物体彻底转化为能量的方法？？
而这方法就掌握在沈幕的手中？？
他深深叹了口气。如果没有盖亚该有多好——既然已经掌握了如此强大的力量，或许再过上几年几十年，古神便已经构不成威胁了。那时候人们可以选择付出巨大代价消灭它，或者同它和谈——那将是如何扬眉吐气的情景。
他遗憾地摇头，看向身下的这颗星球。
的确是无与伦比的美丽。上一次他这样看的时候，还是在五年前——不过那时他做好了死去的准备。现在他已经有了挺好的生活，父母双全，有妻子儿子。
父亲和母亲过得都很好。之前以为自己死去的时候，他们悲痛欲绝。但张可松将二老接到了南吕宋，对待他们如同自己的亲生父母。但那时候她是人们心中的“神”，父亲与母亲那样的小市民总觉得自己占了别人的便宜，一直生活得郁郁寡欢，不肯居住在总统府里，而是住在市区的某处民房里。
那时候南吕宋还不像如今这样繁荣，难以想象他们吃了多少苦。直到最后自己回来了，他们才真的将可松当成了儿媳妇儿——欢喜地迁居了。
直到现在，李真都觉得他们喜欢可松甚至甚于自己。这当然是玩笑话，可事实看起来就是这样子。他可以理解他们——他们都是善良的普通人，可松“大恩”他们一辈子都会放在心上。
而可松的父亲……
是去年才来到南吕宋的。站在帝国的角度，他的刑期未满。在南吕宋的角度，他是最高首脑的家属——共和国总统的父亲在另一个国家服刑，这种事情听起来未免太荒唐了些。
吕宋人一直在同帝国人交涉，直到去年以加快技术输出为代价，帝国的皇帝才发了一道特赦令。然而那位老人现在独居在南吕宋的某处公寓里，很少踏进总统府。外面的世界经历剧变，然而他被圈禁，几乎无法切身体会那种可怕的变革。从一方面来讲那是好事，从另一方面来讲，这人已经完全与世界脱轨了。
李真甚至有几次听可松说，他父亲之所以迟迟未被引渡到南吕宋来，是因为他本人不肯离开帝国。
而原因……张可松说的时候有些黯然，李真则有些惊讶。
因为那位曾经的帝国特务府局长认为张可松叛国了。
李真难以理解那位老人的矛盾心理——一方面他出卖国家机密在前，另一方面，他却又对那个将他关起来的国家怀有无比深沉的情感。矛盾与统一都出现在同一个人的身上，和谐地共处着。
也许每个人都是这样的矛盾体吧。
就比如他自己——他深爱自己现在的生活，却答应了宙斯去做第一个试验者。之前应允他的时候，李真觉得那研究取得进展还遥遥无期，至少要十几年或者几十年之后。这样的时间跨度，总会令人不自觉地忽略很多事情——比如别离时的痛苦。
然而现在他得到消息了：进展比自己想象得要快。
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