齐僖公有三子二女，三子分别是世子吕诸儿、次子公子纠、三子公子小白；二女分别是长女宣姜、小女文姜。
齐僖公的两个女儿，不但长得国色天香，模样俊美，而且诗词歌赋，无所不通，用“上得厅堂，下得厨房”来形容，一点都不为过。如此美貌佳人，为什么郑国的世子忽就是不要呢？
说到这段故事，实在让人难以启齿，但是，其中的人物却都至关重要，又不得不说。《东周列国志》：齐僖公有二女，长女宣姜，次文姜，宣姜淫于舅（公爹），文姜淫于兄，人伦天理，至此灭绝矣！
古代贵族女子，因为时代的束缚，很多迫于政治婚姻，非常不幸，应该抱以同情，像妺喜、妲己等。但是，齐僖公的这俩女儿就算了吧，如果说宣姜还是因为随意任性，那么文姜就是地道的红颜祸水。
文姜，原名恒姜，因为她文采出众，世称文姜。
《诗经》中有一首诗赞美文姜：
有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。
有女同行，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。
这首诗说文姜的脸庞，像木槿花一样绚丽；文姜的姿态，像鸟儿一样轻盈。
就是这么一位佳人，败坏伦理，与人私通。如果说她出于爱情的缘故，别有钟情，也就无所谓了。关键是，和她私通的是她同父异母的兄长，齐国世子吕诸儿，你从哪个角度都无法替她来解释。
不解释也就罢了，大不了，这是你们家的事，关上门别人也不知道。更重要的是，因为她造成了两个国家的混乱，两位国君的身亡。这事可就闹大了，这是货真价实的亡国妖妇啊！
他们兄妹这点事，大概除了齐僖公之外，很多诸侯国都知道。这种桃色新闻，不胫而走，世子忽都不有所耳闻吗，这才是世子忽拒婚的真正原因。
就在这时候，赶巧了，鲁国的桓公派遣使者前来求亲。齐僖公挺高兴，热情地给予答复。齐僖公和鲁桓公相会于两国边境，从此东方两大诸侯国建立了友好同盟。
齐僖公二十二年（前709年）九月，僖公亲自送亲，送女儿文姜到达边境。按当时的礼节，齐僖公不必亲送，这样做，说明他非常重视这桩婚事。换句话说，文姜是带着政治使命嫁往鲁国的。
诸侯国之间联姻，是春秋时代的特色。当时礼乐不兴，诸侯会盟屡立屡废，得不到保证。于是，联姻成了维系同盟的可行之法，“疏不间亲”，只能依靠血缘关系代替原来的盟约。
任何事物都有两面性，有利必然会有弊。世子忽拒绝齐国的亲事，本身没有错，但是，这件事最后导致了齐、郑两国同盟的破裂。
郑庄公有十一个儿子，“老子英雄儿好汉”，个个都是好样的。最为出色的是前四位，长子世子忽、次子公子突、三子公子亹（wei）、四子公子仪。有相师曾经说过，四位公子都是当国君的相貌。
是英雄当然是好事，但是，打个比方，如果有四个孙悟空保护唐僧去西天取经，这个经绝对取不成。
郑家四子先后都做过国君，四子夺嫡，长期内耗，空前强盛的郑国因此而衰落。如果说世子忽能有齐国这样的强势外援，其他人也就不敢觊觎君位，说不定，郑国可以长久为霸。
后来，世子忽向陈国求亲，迎娶了陈国的女子妫夫人。
——中国人的婚姻不是两个人的事，是两个家庭的事，甚至两个家族、两个国家的事。春秋年间，各诸侯之间的联姻，大都是政治婚姻。那个时代，决定了那些青年人的命运，只能随波逐流。“婚姻自由”在中国，到现在不过一百多年，在过去几千年，中国人都是走先结婚、后恋爱的程序。
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