南无乡再回山洞，按照记载，那鼠妖石床之下丈许，正是灵枢所在。他有心直捣灵枢，便掘开地面。他本是想掘开之后以内力搅动，到时只要有异象就说明地方找对了，哪里想到掘到一半时没见什么祥瑞，却翻出一具尸骨来！
这是当初刘太冲所杀的天师府弟子，后来他为修化龙诀用移山的神通将此地山灵炼化了，之后顺手将尸体埋在此处。按说山灵一旦炼化，这灵山自会在灵枢重新养育山灵。偏偏这么一闹又生了变数。
几年前群妖大闹天师府，冰封赵家村，害了赵家村二百口性命，赵家村内怨气很大。本来栖鸣山也算一座灵山，时间一久自能净化怨气，偏偏不久后刘太冲又吞食了栖鸣山灵，这使灵山失去了净化怨气的能力。
接着刘太冲又顺手将天师府的弟子埋在此处。山灵是不会生在怨气污秽之处的。清净之地被污染，山脚又是一处怨气极重的所在，便改了栖鸣山的风水格局。这样一来灵枢换了位置，害得他只能白忙一场。
南无乡这一下彻底没了主意，只好将平峦诀前前后后默诵了十遍，详查谬误。还真体会出一点不同，这样又将栖鸣山查了一遍。却还是徒劳无功。无奈之下只好跳出栖鸣山一篇，以通篇的平峦诀，尽量分解印证栖鸣山的格局，将一山一水一洞一木详加推演。
山中无岁月，他一次次查证、推演、修正，终于用了两年时间重新寻出了栖鸣山的灵枢所在。
关于灵枢移位的事他也没有多想，只以为是那具尸骸使栖鸣山发生了变故，或者水势有变影响了灵枢位置。这是他经验不足的缘故，要是资深的寻灵师，发现这事，早就回报地师府了。只是他克服重重麻烦，不但不觉得沮丧，反而十分得意。便顺水路下行，继续去下一处名山，照例修行。
转眼又是七年多的时间。这期间他遍走七十座名山大川，行迹遍布八大州。这还是其他名山灵枢位置没有变化，他又早将平峦诀熟识于心的原因。
这几年间他用功也足，内力控制越发灵活。加上时不时的修炼无名秘籍，功力比十年前又提升了不少，心里越发的得意。唯一令他奇怪处，是随着他的修炼，那无名法诀削弱功力的能力越来越差了。刚开始是只要修炼就有效果，那时他一个月才练一次。到后来他一夜修行三十六周天才能消去内力一分，对内力增长的效果更是微乎其微。反倒是让他察觉到丹田内竟然多了另一个微弱气息，他想这必是无名法诀修成的内力，未加留意。
这就是五雷诀炼化的灵气。虽然每次修行此法后他都要修南明诀，将多数灵气散尽，但他练功太足，总有些精纯的灵气残留体内了。久而久之这股灵气也成了气候，导气归田了。这也是他离开栖鸣山后那指灵针依然不好用的原因。指灵针指引灵性，向来是给武道弟子用的。这些年他将五雷天心诀修的不错，自己已身怀灵气，这针受他的干扰，好使才奇怪呢。
无名法诀的效果越来越弱，这使他不得不逐渐增加修行这秘籍的时间，后来的五年他不得不将此诀与南明真诀一起修炼，反复消磨，这样一年内力才能增长一点。至今再修行无名法诀已经无用，他猜想是自己的内功根基越来越牢固的原因。其实是他已将这五雷法的第一层修成了。只是他道武同修，这一层，就用了将近十年的时间。现在他为了增加效果，已决定修行这无名法诀的第二层心法了。
京都，是中原九州最繁华之地。据说九州之内居住人口超过百万的城池共有九座，京都是其中第三，据说有三百余万人。
平峦诀最后一章讲的便是京都郊外三十里的首阳山。他到此山后就会返回地师府，只因听说京都繁华，所以决定先在京都见识一番。
荟宾楼内，台上一位说书人正讲着一段仙侠故事。南无乡在台下津津有味的听着，遇见精彩处还不时叫好，引得周围几桌客人纷纷侧目。桌上五个盘子，其中三个上面放着荟宾楼的招牌烤全鸭，另外两个已经空了。身前一壶酒水，时不时自己倒上一杯。这些年他常一人独行，染上了好饮的习惯，每逢城镇，便要喝上几杯。京都物价不比寻常，这一下就是十两银子。不过他却并不心疼，为了听完这段书，他已在此停留十日哩！至今地师府里带出的银票还剩一半，这足够他在京都美美的享受一番了。
看样子十年的时光并未让他的身形产生变化，只是面容成熟了不少，初出江湖的稚嫩，早已磨砺不见。
“想不到在此竟能遇见田兄，莫非田兄也是为了参王而来么？”就在南无乡专心听书之时，一个温文尔雅，身穿儒装的男子主动上前招呼道。这一下却让无乡为之一愣，自己怎会被人称作田兄的？
“田兄莫非忘了我？当年刘家村的偷儿，可被田兄擒住了么。”这人正是高徵仪，只是他的几个结拜兄弟都不在身边了，不然说不得无乡就能想起此人呢。
“原来是高兄，恕在下愚钝，实在是这个称呼一时让我糊涂了。”南无乡哪里还不知来者何人？当时他怕人识出自己地师府的身份，便用了田无欲的假名。可是这假名却只对这几个兄弟使过。后来行走之地远离家乡，用不上假名，所以这些年里结识的一些新武林朋友，用的也都是真名。此时只好向高徵仪解释自己初入江湖所以取了一个假名云云，高徵仪听过也是一时莞尔，便拉出一张椅子坐在南无乡身边。南无乡则乘机打听起参王的事情来。
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