诸葛亮观摩良久，不由感叹道：“刘兄这几篇文章所书比之市中书肆存放的文章更高一筹，非在下所能评价。”
刘景笑道：“孔明喜欢就好。”
“前汉贾生的《过秦论》、《论积贮疏》乃千古政论美文，在下自幼攻读，”诸葛亮问道：“但《马说》、《龙说》二文却不曾耳闻，不知是出于哪位高士？”
刘景摆摆手，道：“哪有什么高士，这是我的游戏之作。”
“刘兄大才。”诸葛亮叹服。二文借物寓意，暗指汉室，多有激愤之意，却又带着一丝幻想和希冀，这不仅仅是刘景的想法，如今这个时代，任何一位有识之士，恐怕都怀着同样复杂的心情。
本朝自孝和皇帝开始，豪族大姓掠夺平民田产，朝廷不能制，亦不敢制，其等钱帛山积、奴婢千群、徒附万计，富逾王公。百姓无田，或为豪族奴仆，役使如畜、命不由己；或浪迹天涯，裸行草食、易子而食。
天不怜汉，此后又接连出现桓、灵两位昏庸之君，致使天下震荡，社稷动摇，几近崩塌。如今天子更是困守长安，操控于边鄙逆贼之手，汉家威严扫地。
谶书历来有汉祚以四百年为期之说，而今四百之期临近，一部分人已经彻底对汉室失去信心，也有一部分人，仍然对汉室心存幻想。诸葛亮就属于后者。
诸葛亮四岁之时黄巾之乱爆发，其家乡徐州受到持续长达数年之久的破坏，是以自他有记忆以来，看到的便是一片乱象，之后又经历了曹操屠戮徐州事件，不得不离开家乡，南下避祸。
诸葛亮自幼父母双亡，飘零于乱世之中，心智早熟，他将管仲、乐毅视作自己的榜样与目标，立志成为像二人一样的无双国士，希冀未来可以辅佐明君，亲手终结这个乱世。
刘景乃汉室宗亲，诸葛亮认为他应该和自己是同一种人。
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