就在这平凡的生活状态中，老头一有时间就去王寡妇家打打牌，偶尔去山上打只野兔去王寡妇家打打牙祭，日子过得好不清闲，就这样两年过去了。
吴腾依旧过着被老头子摧残的生活，早上，中午，晚上，都有不一样的体能训练亦或是背诵古代经典著作，其中《周易》吴腾已经读了两年了，居然还没有背诵下来。
不是吴腾记忆力不好，而是里面的东西太过博大精深，什么天一地二天三第四啊，什么乾坤离坎啊，光是里面的文字以及整个框架构成都不是用记忆可以记住的。
其中《易经》部分的理，象，数，使得吴腾头大一地，不过经过背诵，虽然没有背下来，但是吴腾却在背诵的过程中不断向老头子提问，老头子一一向吴腾解答。
虽然老头子细心别致的向吴腾解答；不过吴腾也想要放弃此书，他每天宁愿围着大山跑一圈也不愿意看的《周易》了。
因为老头子手中的《周易》共有九部，每一步都有详细的一个归类，要是被当今文学界大师看到一定会感到非常震惊，因为世俗界的《周易》和吴老头的《周易》比较起来，不说内容精粹，就是字数也多了何止千万’。
当然，文学也不是用字数去区分高低的，这只能说明世俗版的《周易》一定在某段历史中被摘除了很多精要步法，这可能是某个朝代的统治需要，也有可能是学术界的变更导致，当然，不管怎么变，总是会有正版保留，并且还会不断改进。
因为华夏在每个时代都会有大批文人异士研读《周易》其中也有部分人研读后自己重新整理和纂改《周易》成为自己的一个新的版本，这样的版本在历史上也屡见不鲜。
但是每个版本都是依据原来的版本进行改进，所谓万变不离其宗，不管怎么改，它始终保持着原来的大意只是多了他们本人的一个观点进去，可能有人赞成他们的观点，可能也有人看都不会看一个新兴的版本，这样导致很多版本根本保存不下来。
但是吴老头这部《周易》却不一样，前面三本是正统原版《周易》，后面六本是参考历版本的《周易》去其糟粕留其精华，甚至是有别的用途（功法），在经过吴老头这一脉的先人们不断参悟整合成为一套全新系列的《周易》，如果没有门户之见，流传外世，那么一定会给当今文学界带来不可磨灭的贡献以及文学界的轰动。
此时已经放暑假，小吴腾每天都在研读《周易》前三本原版《周易》吴腾都根本记不下来也理解不了，就和吴老头说道：“爷爷，我看你的书房里有那么多数，比如《黄帝内经》啊，《山海经》啊，还有一个书柜上写着的道家典籍啊，以及你总是小心保养的那几部佛家典籍啊，你怎么偏偏给我这个啊！”
老头子说道：“你小子懂个屁啊，我就告诉你要你看这本书的理由。”
“第一，《周易》这一部书的学部法则，是宇宙万事万物一切学问的标准，“易与天地准”。不论人事、物理，一切的一切，都以此为法则。
换句话说，化学的也好，物理的也好，数学的也好，无论自然科学、人文科学，也不管军事、政治、社会、文学、艺术等等，都离不开这个法则。天地之准是宇宙间最高的标准，最高的逻辑。简单地说，如果人家要问我·《周易》是怎么样的一门学问？答案是“弥纶天地之道”的学问。宇宙间万事万物的一切法则，都在它的范围之中了。”
“第二，我们的祖先画八卦，创造《易经》的；哲学，它是幻想来的吗？不是的，它是科学的，是经过科学实验的程序的，是“仰以观于于文，俯以察于地理”而研究发明的。我们老祖宗观察这个天文，不晓得经过几千万年，才累积起来成为这个心得经验。”
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“仰以观于于文，俯以察于地理”，这句话使得小吴腾突然抬头看向了天空，此时的他心里一片清明，以往不理解的东西现在不断浮现在脑海，此时的吴腾眼睛神变了，突然变得充满智慧了。也不知道过了多久小吴腾突然把抬起的头望向了吴老头，不言也不语。
这时候的吴老头眼神里充满了震惊，不会吧，我只听过佛教禅宗有顿悟一说，这小子怎么有一副顿悟的姿态啊，这小子真是个怪胎啊。老头自语道。
此时吴腾听了就不开心了，什么怪胎啊，我是怪胎那你是什么啊，我可是你的孙子哟！吴老头此时从震惊的状态中惊醒过来恨不得一副一口气吃一个大胖子的心态对着吴腾说道：“位喂，怪胎，哦，不，孙子啊，你说说你刚才好像一副入定的姿态，你从中得到了什么好处啊!"
“爷爷，我懂了，你要我学习周易是想让我上懂得世界的天地的运转法则，甚至这个宇宙的运转法则，下懂得人的生存法则，以及万物的生存法则...”，吴腾一口气说了将近十来分钟，把《周易》精髓全部给斗了出来。
“我以前总是读不懂背不熟，因为它被一股莫名的法则所牵引，只要读懂了才能背诵才能运用其中的道理，它不是用来背诵的，它的存在是在教会我们怎么问道：人法地，地法天，天法道，道法自然；里面包含天地万道的根源。”
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