两人打了一会太极，尤司令离开。
宋半烟将她送出门，合上门听了片刻。见他脚步渐渐远去，立刻拿起拐杖，在灯下仔细观察。
宋半烟心里也没底，拿起水果刀，在鸠鸟下面第一个木结上刮了刮。她不敢用力，只刮下些许漆皮。
她拿着拐杖左看右看，总觉得里面有东西。干脆破釜沉舟，用刀尖对着木结挖。扣出黄豆大的小洞，还不见异常。宋半烟心头一沉，手劲更大。
“啵。”
一块木结飞出，滚落在地上。
拐杖上露出一个小孔，木洞里藏着东西。
清末民国，战火纷飞。总统、主席、皇帝轮番登场，今天你上台，明天你上天。豪强尚且如此，何况老百姓。
大家惶惶不安，民间藏宝藏粮成风。拐杖中藏东西，那是屡见不鲜。
西方文化风俗，在清末民国纷涌而入。随着满清一次次战败，西方诸国的强大，渐渐被各阶层了解。强大总是让人向往，让人模仿。
在中国，鸟首杖代表长寿。而在国外，那象征商神赫尔墨斯。他的金杖，上方是展翅的飞鸟，下面盘旋两条灵蛇，那是财富和幸运的象征。
西方文化风俗，冲击东方文化风俗。但数千年的底蕴注定这个民族，即使在最卑微的时候，也不可能全盘否认祖辈的荣耀。
这种情况下，就形成一种特别的现象，中不中，西不西，似是而非。
但像这根拐杖这样，这样古怪而可疑的，那却不多。
盛德。
盛德在木？
一根寓意商业之神的拐杖，当然是：良贾深藏若虚，君子盛德若愚。
一个好的商人，应该深藏财宝，让外人看起来一无所有。君子应该才华不露，看起来蠢笨。这才能明哲保身，远离灾祸。
“盛”字的最后一笔，两端向上，如个小碗。
盛者，容纳也。
何况当时行政公署专员，是地方最高行政长官，相当于地级市市长。以当年的时代背景，这跟拐杖，应该是破四旧时收缴的，必定出于泰州豪门大户人家。
要不是一眼瞧出这根拐杖有蹊跷，宋半烟哪有兴趣搭理尤司令那种刁老头。
她用镊子小心翼翼将东西夹出来，字质柔韧，墨迹清晰。定神仔细一看，顿时眉头挑起。
“南京已破，日寇将近。家私做三分，藏于岳王庙石刻、祖宅后五尺、城西草堂中。”
宋半烟仔细看了两遍，口中轻吐出一个字：“噫。”
宋建炎四年，岳飞元帅任泰州知州。明代建岳王庙，毁于战火。那石碑宋半烟见过，就在离储巏石生像不远的岳庙中。
岳武穆左右站着张宪岳云，面前跪着秦桧夫妇，两则立着六块石碑，整整齐齐。①
宋半烟当时还进去烧了一炷香。别说，香火还挺好。
去偷岳王庙，那是不可能的。
拐杖的主人是谁都不知道，又哪晓得祖宅在何方。
至于城西草堂，宋半烟查文档的时候倒是听过。在泰州南苑小区那片，先是变成耕地，现在成了住宅区。当年挖地基挖出两坛金子的故事，还在老泰州人中流传着。
宋半烟鼓了股腮帮，倒在床上，长叹一声：“山穷水复疑无路，柳暗花明又一坑啊！”
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①岳庙石碑：史记七块，现六块在泰州岳庙，一块下落不明。
加更一章，送给小抖，谢谢你的两枚深水鱼雷。
善财童子的位子，你们家可以世袭了......
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