长随水根从毛驴上下来，大摇大摆的走上前，也不知道他跟当兵的说了啥，反正很快两名士兵就有了行动，一顿枪打刀舞的，正在排队进城的一些百姓被赶到一边。
作为一名现代人，看着这一幕自然觉得有点不可思议，不过陈燮没有任何态度表现出来。而是很平静的坐在车辕上，看着道路两旁那些眼神麻木，破衣烂衫的百姓，他们甚至都不敢抬头看一眼这辆穿过的马车。
宋、元时期,登州的辖区基本上沿袭唐制。明朝初年,登州的地利优势一度凸显,升州为府。《明实录》中提到设立登州府的原因时写道：“时以登、莱二州皆濒大海,为高丽、日本往来要道,非建府治,增兵卫,不足以镇之。”
《明·职官志》：“巡抚登莱地方赞理军务一员，天启元年设。”为防备后金从海路南下，明朝天启元年（1621年），山东巡抚分离出登莱巡抚，登州和莱州二府从属。
在现代人陈燮看来，但就人口而言，这是一座不算太大的城市。但是就城墙而言，那就得算高大雄伟了，抬眼一看怎么也得有十米高，三米多的厚度。（注：登州城高11.5米，厚3.5米。）“没有进取心的民族，就算修再高的城墙，也挡不住侵略者的铁蹄。”
陈燮喃喃自语，张瑶在里头没听清楚，下意识的问一句：“思华，说什么呢？”
“没说啥，这城墙挺高的。”陈燮赶紧改口，跟张瑶在一起呆了三天，对于明朝这些人的思想观念有一定的认识之后，陈燮的言语变的更加谨慎了。一些在现代人看来没什么的话，在明朝就是惊世骇俗之语。
实际上明朝读书人说话的禁忌不多，他们可以随便的骂皇帝，随便的骂政府。往往理由在陈燮看开非常的荒谬，就像张瑶，提到辽东边患的时候，其结论就是武臣无能，皇帝失德。跟文臣是一点关系都没有的，而且说这些话的时候，非常的坦然。
可是陈燮从医学的角度提起女性裹脚是一种摧残的时候，张瑶的脸色就变了，立刻语重心长的跟他说了一堆明朝的道理。什么三从四德，什么女子无才便是德，什么不要在提这样的话，以免生出是非等等。
张瑶没有责备陈燮的意思，只是一厢情愿的认为，他从小生长在海外，对于大明朝的世俗完全不理解，这才有此言论。几次类似的谈话之后，陈燮就变的更谨慎了。原本还打算在登州开一个医院，培养几个**玩制服诱、惑，这个计划还没开始就胎死腹中。
相比高大的城墙而言，登州街道就只能用狭窄来形容了。顶多就是跑小车的宽度，街道上污水横流，行人衣衫褴褛，有钱人都在马车里呆着。街面是石板铺成，时间太久没有修缮，马车走在上面颠簸难忍。这一路马车回来一个上午的时间，陈燮都怀疑屁股不是自己的了。总算进了城，自然再不肯坐在马车上，下来背着自己的大袋子跟着马车走。
张瑶没拦住，只能随他去。
一个现代人来到古代，好奇心自然是很浓的。不过这种好奇心很快就消失了，登州古城展现出来的是一种与现代繁华格格不入的破败。街上的人很多，但是这些人大多数都衣衫破旧，鲜有能见着衣衫没有补丁的明朝人。而且行人面色多菜色，站在医生的角度看，都有严重的营养不良症。
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